Statue de Cautès - statue
Titre
Statue de Cautès
Titre
statue
Fonction / Rôle de l'auteur
sculpteur
Date de création
2e siècle 4e quart : Après
; 3e siècle 1er quart
Fonction / Rôle de l'auteur
exécutant
; tailleur de pierre
; sculpteur
; artisan
; atelier
Date de création
2e siècle 4e quart : Après
; 3e siècle 1er quart
Matière et technique
calcaire
; taille
; sculpté
Mesures
Hauteur en cm : 105
; Largeur en cm : 43,5
; Epaisseur en cm : 22,5
Description
Cautès est, avec Cautopatès, l’un des deux compagnons de Mithra. La statue de calcaire retrouvée en 1986 dans le temple ("mithraeum") de Bordeaux présente Cautès selon l’usage : il est habillé à l’orientale comme le dieu Mithra lui-même. Contrairement à son compère Cautopatès qui, debout, jambes croisées, tient sa torche baissée et symbolise les ténèbres, la nuit, l'hiver, la mort..., Cautès, torche levée, représente en symétrie la lumière, le jour, le renouveau, le printemps, ... la vie. Tous deux devaient encadrer l’illustration du sacrifice du taureau par Mithra (tauroctone).
Le culte de Mithra, d’origine orientale, connut un essor considérable dans tout l’Empire romain à partir de la fin du IIe siècle et s’éteignit, concurrencé par le Christianisme, au cours du IVe siècle. Bien que tendant vers le monothéisme, ce culte à mystères pénétré d’astrologie comprend des rites d’initiation et une célébration - sacrifice du taureau et repas rituel - tout à fait particuliers. Il est honoré dans des grottes ou des sanctuaires enterrés, et seuls les hommes y sont apparemment admis. Il célèbre la lumière et la force, et prône des valeurs telles que fraternité, égalité et loyauté qui le firent particulièrement apprécier des soldats, mais aussi des commerçants et des voyageurs pénétrés de ces rites adoptés en Orient, des artisans, des affranchis, et des esclaves qui y retrouvaient en quelque sorte une famille.
Cours Victor Hugo (146) Bordeaux
; 1986
Numéro d'inventaire
87.1.46
Département
Antiquité
Facettes
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